Knigionline.org » Книги Приключения » Еретик Жоффруа Валле

Еретик Жоффруа Валле - Константин Курбатов (1987)

Еретик Жоффруа Валле
Книга Еретик Жоффруа Валле полная версия читать онлайн бесплатно и без регистрации

Роман описывает события, происходившие во Франции шестнадцатого столетия, когда там ширилась Реформация, вызвавшая гражданскую войну между католиками и гугенотами. Духовным лидером протестантов являлся Жан Кальвин, который сплотил вокруг себя много влиятельных феодалов. Он призывал людей не ограничиваться соблюдением церковных ритуалов, а вникать в Библию глубже. На политическом поприще гугеноты были представлены потомственными принцами рода Бурбонов. С другой стороны, выступали многие влиятельные люди, которые считали католические догматы незыблемыми. Эту группу влияния возглавляла очень авторитетная семья герцогов Гизов. В то время королевская власть была слаба, что привело к обострению борьбы за свои интересы вышеуказанных сторон. Всё это вызвало вооружённые столкновения и настоящую гражданскую войну. В это эпохальное историческое время жил Жоффруа Валле, которого считают одним из наиболее свободомыслящих людей того времени. Он написал книгу о чрезмерном влиянии и засилье церкви во французском обществе. За это его объявили сумасшедшим, а позже казнили, отправив на костёр. Книга рекомендована для чтения школьникам старших классов.

Еретик Жоффруа Валле - Константин Курбатов читать онлайн бесплатно полную версию книги

БЛАЖЕН, КТО В ЗНАНИИ ОБРЕЛ ПОКОЙ.

(Слова с титульного листа книги Жоффруа Валле «Блаженство христиан, или Бич веры», изданной в 1573 году в Париже и сожженной вместе с автором на костре. Единственный, чудом сохранившийся экземпляр книги Жоффруа Валле хранится сегодня в библиотеке города Экс в Провансе.)

Курбатов К. И. Еретик Жоффруа Валле : роман / рис. и оформл. О. Яхнина. — Л.: Дет. лит., 1987. — 207 с. ил.

О романе «Еретик Жоффруа Валле» и событиях, которые в нем описаны

Действие романа Константина Курбатова «Еретик Жоффруа Валле» происходит во Франции в один из наиболее драматических периодов ее истории — в эпоху гражданских войн 1560—1598 годов. Разделившись на две враждебные религиозно-политические партии католиков и гугенотов, французы на протяжении сорока лет истребляли друг друга и опустошали свою прекрасную страну. Религиозные войны были вызваны в первую очередь недовольством старого дворянства и городов по поводу усиления монархии и борьбой аристократических группировок за власть в условиях кризиса правящей династии Валуа. Однако политический конфликт проявился в религиозной форме, которая придала ему невиданную ожесточенность и остроту. И это понятно, если учесть роль религии в жизни людей того времени.

Мировоззрение средневекового человека — это религиозное мировоззрение. Существование бога никем не ставилось тогда под сомнение. Люди верили, что мир создан богом и все происходящее вокруг происходит по его воле. Бог создал богатых и бедных, господ и слуг и пожелал, чтобы последние повиновались первым. Не умея объяснить явления природы и общественной жизни, люди часто ссылались на сверхъестественные причины. Они жили в атмосфере постоянного ожидания чуда, проявления безграничного могущества бога, ниспосылавшего людям как милости, так и отмщение по грехам. Церковь учила верующих жить в страхе божьем. И действительно, чувство страха было хорошо знакомо средневековому человеку.

Ибо в непонятной ему Вселенной он был беззащитен. Смерть слишком тесно соприкасалась с жизнью.

Продолжительность жизни в XVI веке равнялась примерно тридцати годам, в два с лишним раза меньше, чем теперь. Около четверти детей умирало во младенчестве. Менее половины доживало до возраста вступления в брак. Пятидесятилетние считались стариками. Редко кому удавалось перешагнуть грань шестидесятилетия. И дело было даже не в том, что охрана правопорядка почти отсутствовала и насилие являлось нормой общественной жизни. Три смертельные опасности постоянно угрожали людям. Именно их великий немецкий художник того времени Альбрехт Дюрер изобразил на гравюре «Всадники апокалипсиса». Трое конных несутся во весь опор стремя в стремя со смертью — мор, глад и меч (то есть эпидемии, неурожаи и войны).

Примитивное сельское хозяйство не давало устойчивых урожаев. Ослабленных голодом людей косили болезни — эпидемии чумы, тифа, дизентерии. Лечить их тогда практически не умели. Обычно лучшим лекарством считали молитву. Если на город нападала чума, жители собирались на богослужения, устраивали религиозные процессии. Но в этом скопище людей болезни только быстрее распространялись. Правда, врачи рекомендовали профилактические меры, и в первую очередь карантин. Но это позволяло в лучшем случае несколько ограничить распространение эпидемий. Перед лицом голода и мора людей охватывало чувство бессилия.

Не менее опустошительными были и войны. Понятие «мирное население» тогда отсутствовало. Наемные солдаты проходили с огнем и мечом через города и села. Армия сама кормила себя. И нетрудно представить, как она это делала.

Перейти
Наш сайт автоматически запоминает страницу где Вы оставились и можете продолжить чтение когда хотите.
Оставить комментарий