Главная » Наука, Образование » Философская мысль Китая. От Конфуция до Мао Цзэдуна

Философская мысль Китая. От Конфуция до Мао Цзэдуна - Хёрли Крил (2018)

Философская мысль Китая. От Конфуция до Мао Цзэдуна
  • Год:
    2018
  • Название:
    Философская мысль Китая. От Конфуция до Мао Цзэдуна
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Сергей Белоусов
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Страниц:
    18
  • ISBN:
    978-5-9524-5268
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Хёрли Крил – известный североамериканский китаевед, писатель академических работ, приуроченных к события, муниципальному аппарату, общефилософским также культовым течениям Страны Китая. Во данной книжке, назначенной с целью обширной пользовательской аудитории, деятель науки анализирует основные рубежи развития общефилософской концепции Небесной с пор династии Гашиш (XV–XIII вв. вплоть до таранька. э.) вплоть до провозглашения Странной Этнической Республики. Ученый Крил представляет общефилософские взгляды, сформировавшиеся во древнейший промежуток странной события, представляет читателей со основные принципы теории Конфуция также наследством Без Числа-цзы также Мужчина-цзы, анализирует общефилософские концепции даосизма также неоконфуцианства. Во завершающих головах собственной книжки признанный китаевед озаряет главнейшие переустройства, тронувшие социально-общественно-политическую жизнедеятельность Страны Китая во 1 середине XX столетия, также создает заключение об этом, то что основные основы классической философии продолжают быть основными во существования нынешного странного сообщества.

Философская мысль Китая. От Конфуция до Мао Цзэдуна - Хёрли Крил читать онлайн бесплатно полную версию книги

Перейти

Herrlee G. Creel

CHINESE THOUGHT

FROM CONFUCIUS TO MAO TSE-TUNG

Предисловие

В настоящей книге, предназначенной для широкой читательской аудитории, рассмотрены главные этапы формирования китайской философской системы с самых древних времен, о которых мы обладаем сведениями. Автор не претендует на исчерпывающее изложение истории китайской философии. Он исходил из своего понимания важности, причем в силу множества причин, ознакомления жителей Запада с китайской философской системой, о которой они знают удручающе мало. А между тем эта сфера знаний представляет огромный интерес для любого иностранца. Хотелось бы надеяться на то, что этот труд послужит также и введением в предмет, способным облегчить освоение трудов более подробных, предназначенных для специалистов.

Несоразмерно большое место уделяется истории развития китайской философской мысли до начала христианского летоисчисления. Такой вывод напрашивается совсем не потому, что более поздние события считаются не такими важными или не вызывающими большого интереса; отнюдь: они заслуживают более тщательного исследования, чем получили до сих пор. В этой книге, однако, особое внимание уделяется философским представлениям китайцев о самих себе и китайским представлениям, сложившимся до наступления христианской эры, которые выглядят самобытными по своей сути, тогда как в более поздние времена на них оказали значительное влияние воззрения, проникшие из внешнего мира. Особое внимание уважаемого читателя хотелось бы обратить на то, что воззрения, сложившиеся в древний период китайской истории, даже в наши дни продолжают играть доминирующую роль в китайском обществе.

Притом что автор совсем не претендует на представление настоящего труда в качестве исчерпывающего трактата по выбранному предмету, трудился он добросовестно и без спешки. Подготовка краткого изложения темы зачастую оказывается более сложной задачей, чем ее изложение в полном и всеобъемлющем виде, ведь автора постоянно преследует сомнение в том, что ему удалось отобрать наиболее наглядные иллюстрации, дающие правдоподобное, хотя и лаконичное представление о предмете изложения в целом. Хотелось бы надеяться на то, что с поставленной перед собой задачей автор справился, ведь, совершенно определенно, он очень старался.

В каждом случае, когда для этого представлялась возможность (а исключений всего несколько), цитаты, переведенные с китайского языка, сверялись с китайским текстом. В некоторых случаях перевод полностью выполнен заново; в большинстве же случаев он может в некоторой степени отличаться от предыдущих вариантов.

Китаистов, прочитавших нашу книгу, может посетить тревога (как это случилось с теми, кто ознакомился с ней еще в виде рукописи) по поводу отсутствия имен многих китайцев, на появление которых можно было бы рассчитывать в нашем труде. От их упоминания мы отказались намеренно. Нам, специалистам по Китаю, привыкшим к китайской письменности и звучанию китайской речи, трудно себе представить, насколько сложно подавляющему большинству неподготовленных европейских читателей разбираться с текстом на странице, пестрящей китайскими именами. В этой связи мы сочли за благо привести в своем труде имена только наиболее выдающихся исторических личностей в надежде на то, что наш самый любознательный читатель найдет остальных важных персонажей китайской истории в научных произведениях, отыскать которые ему большого труда не составит.

Глава 1

Китайские воззрения в современном мире

Начнем с того, что в середине XIX века одного образованного китайца спросили, а не послужит ли расширению его знаний поездка на учебу за пределы Китая? Его ответ состоял в том, что освоившему китайское каноническое наследие мудрых предков человеку больше ничего знать не требуется.

Оставить комментарий