Главная » Наука, Образование » Путь НСДАП. История германского фашизма

Путь НСДАП. История германского фашизма - Конрад Гейден (2018)

Путь НСДАП. История германского фашизма
Книжка германского корреспондента Конрада Гейдена представляет настоящую эпопею развития нацизма во Германии. Во 1923 г. некто в первый раз составил заметку об зарождающемся в то время во Германии национал-социализме. Эта проблема завлекла его. Посредством двух года вследствие собственным множественным взаимосвязям во НСДАП некто отлично разбирался во работы данной партии, начав специалистом во данной сфере. Уже После прихода Гитлера ко правительству, объективно боясь из-за собственную жизнедеятельность, некто был должен убежать из-за рубеж. Во собственной книжке некто повествует об этом, равно как также по какой причине раболепная Версальским соглашением государство бросилась во объятия ненормального фюрера. Также существовала единица вариант нацистам либо они существовали одной настоящей общественно-политической мощью? Основание национал-социализму равно как идеологическому направленности возложили ряд интеллигентов, в большей степени с нордовой Германии, во промежуток 1926–1928 гг. Равно Как активная общественно-политическая клеточка национал-коммунизм появился с руин.

Путь НСДАП. История германского фашизма - Конрад Гейден читать онлайн бесплатно полную версию книги

Перейти

Часть первая

Глава 1. Три корня национал-социализма

Начало национал-социализму как идейному направлению положили несколько интеллигентов, преимущественно из северной Германии, в период 1926–1928 гг.

Как живая политическая клетка национал-социализм возник из развалин громадной «Патриотической партии» и «Пангерманского союза», другими словами – из воинствующего аннексионизма времен 1917 г. Самостоятельная жизнь его началась в 1919 г.

Как политическое орудие национал-социализм является детищем мюнхенского рейхсвера. С помощью последнего его оформили Адольф Гитлер, обладающий подвижным умом и непостоянным характером, и капитан Эрнст Рем1. Это было в 1921 г.

Название движения заимствовано в Австрии; оно было принято против воли нынешнего вождя и не отвечает характеру этой партии. Крещение последовало в 1920 г., когда мода на социализм, пришедшая вместе с революцией, уже проходила. Члены партии, которые впоследствии всерьез отнеслись к ее «социализму», вынуждены были уйти из партии.

При бурном развитии движения нормальное соответствие между формой и содержанием невозможно. Законченность, неизменность формы противоречили бы характеру парфтии, которая сознательно шла на то, чтобы приспособиться к обстановке и в случае нужды сгибаться перед сильным.

Вызвавшие столько толков «двадцать пять пунктов» (Речь идет о первоначальной программе национал-социалистов, сформулированной в 25 пунктах. – прим, перев.) не являются программой в серьезном смысле слова. Но отсутствие программы – не просто маневр, рассчитанный на общую беспринципность; оно покоится на сознании, что движения возникают вследствие определенных причин, а не для достижения известных целей, и что для людей важнее вожди, нежели правила поведения. Несомненно, здесь сказалась своего рода вера в силу рока, рождающего могучие идеи и в то же время вызывающего активное противодействие против себя же самого. Как и во многом другом, национал-социалисты учились у марксизма подходить к вопросам исторического развития с точки зрения диалектики. Однако в то время как марксисты желали претворить стихийный характер политики в «науку», более практичные национал-социалисты принимали политику такой, какая она есть. Этому соответствует следующая концепция: народу принадлежат чисто растительные функции жизни – деторождение и рост, а ниспосланные свыше вожди вносят в нее порядок, оформленность и целеустремленность. Коричневый дом2 носит характер масонской ложи, это особенно ясно выявилось в последнее время; за спиной вождя орудуют неизвестные публике заправилы наподобие жрецов, находившихся за идолом Ваала в Вавилоне.

Антон Дрекслер, забытый основатель партии

На облик германской национал-социалистической рабочей партии в значительной мере наложила отпечаток первая группа, из которой она выросла: те два десятка сереньких «людей из народа», которые собирались в мюнхенской пивной и основали там еще до Гитлера кружок для спасения нации. Сказанное остается в силе по настоящее время, хотя только немногие из этих инициаторов участвуют еще в настоящее время в национал-социалистическом движении, не играя в нем никакой роли.

Оставить комментарий