Главная » Современная литература » Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России

Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России - Сергей Плохий (2018)

Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России
Проблема о настоящих многознаменательных корнях нынешних украинцев также жителей россии считается проблемой подробного изучения Со. Плохия во книжке «Происхождение украинских наций. Домодерные идентичности во Украине также России». Основываясь в надежные список источников, писатель исследует коллизии войн из-за наследие Киевской Руси в базе рассмотрения домодерных массовых идентичностей ориентальных славян, единого также хорошего во их цивилизациях, многознаменательных легендах, идеологиях, самоощущении себе также иных также полиадельфит. п. Эта вариант издания во составе 3-х набросков («Было единица «воссоединение»?», «Рождение России» также «Русь, Украина, Украина») включает промежуток основы развития также осознания автокефальной державности – со половины XVII вплоть до половины XVIII столетия – также обладает мишенью ослабить устоявшуюся обычай анализировать восточнославянские люди равно как заранее отмеченные извечные создания, выдержанные во старые период современные этноцентрические цивилизации. Общность считается стержень самобытности люди также постоянно располагается в перемещении.

Происхождение славянских наций. Домодерные идентичности в Украине и России - Сергей Плохий читать онлайн бесплатно полную версию книги

Перейти

© С. Н. Плохий, 2018

© М. В. Тоньшева, перевод на русский язык, 2018

© Е. А. Гугалова, художественное оформление, 2018

© Издательство «Фолио», марка серии, 2018

От автора

Распад Советского Союза в 1991 году продемонстрировал всему миру, что СССР и Россия – это вовсе не одно и то же, хотя, используя эти названия как синонимы, западная пресса десятилетиями приучала читателей к обратному. Политические события на постсоветском пространстве показали, что отождествлять СССР с Россией было неправильно не только в отношении неславянских республик бывшего Союза, но и относительно украинцев и белорусов, ближайших восточнославянских родственников россиян. Все три новых независимых государства проявили свой характер по-разному и выбрали собственный путь непростых посткоммунистических преобразований. После длительного периода политической нестабильности и экономического хаоса Россия выбрала вариант сильного государства с явной склонностью к авторитаризму и взяла на себя роль региональной супердержавы. Беларусь, пережив короткий период демократического развития, остановилась на пути реформирования политической и экономической системы и начала практиковать неосоветскую идеологию и жесткий авторитаризм с элементами культа личности. Украина, страна, наиболее демократическая из всех восточнославянских государств, после долгого колебания между Востоком и Западом взяла курс на Европу. Аннексия Россией Крыма и развязанная ею война в Донбассе перечеркнули формировавшийся десятилетиями, если не столетиями, миф о двух братских народах.

Советские историки часто писали о Киевской Руси как о колыбели трех братских народов. Следуя этой логике, восточные славяне, подобно строителям Вавилонской башни, первоначально составляли одну древнерусскую народность, которая говорила на одном языке. И только вследствие монгольского нашествия этот древнерусский народ разделился, а его развитие пошло разными путями, что в конце концов и привело к формированию трех современных наций. Российские имперские историки, а вслед за ними и часть современных российских политиков, придерживались и придерживаются иной точки зрения: история Киевской Руси принадлежит единой неделимой российской нации, а украинцы и белорусы – ее подгруппы, их культура – варианты российской культуры, а языки – диалекты русского языка, а не отдельные языковые и культурные феномены. Украинская национальная историография, наоборот, рассматривает Киевскую Русь как изначально украинское государство и утверждает, что различия между россиянами и украинцами, и довольно существенные, были заметны еще в те времена. Этот взгляд имеет определенную поддержку среди белорусских историков, которые ищут истоки своей нации в истории средневекового Полоцкого княжества. Кто же из историков прав? Где находятся истоки трех современных восточнославянских наций? Именно эти вопросы я ставил перед собой, исследуя происхождение современных Украины и России[1].

Оставить комментарий