Главная » Психология, Мотивация » Путь к характеру

Путь к характеру - Дэвид Брукс (2015)

Путь к характеру
  • Год:
    2015
  • Название:
    Путь к характеру
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    Екатерина Ряхина
  • Издательство:
    Манн, Иванов и Фербер (МИФ)
  • Страниц:
    18
  • ISBN:
    978-5-00117-347-2
  • Рейтинг:
    5 (1 голос)
  • Ваша оценка:
Откуда возьмется характер? Впечатан ли он в нас генетически, сформировывается как результат воздействия обстоятельств или это результат каждодневной работки над собой? В поисках отклика на эти вопросы Эндрю Брукс исследовал истории незаурядных людей, каждый из которых водил борьбу со своим несоответствием, смог сознать свои слабости, бедить и выработать сильнейший характер. О том, так им это удалось, почто они решили избрать путь реформирований и что именно делали, – поведывает эта книга. Вас ожидают вдохновляющие предыстории о жизненных коллизиях ярких индивидуальностей, которые говорят: " Да, можно разбужать свои лучшие персональные качества и целиком реализовать себя ". В предпоследнее время я немало задумываюсь о расхождении между достоинствами " для портфолио " и достоинствами " для заголовка ". Первые – это свойства, о которых вы упоминаете при приспособлении на работу, опыты, которые предлагаете авторынку труда и с помощью которых достигинаете внешнего успехутора. А достоинства " для заголовка " – это нечто более глубочайшее; то, что вы оставляете после себя.

Путь к характеру - Дэвид Брукс читать онлайн бесплатно полную версию книги

Перейти

Издано с разрешения Nova Littera Ltd.

Книга рекомендована к изданию Виктором Доценко, Юлией Клепиковой и Артуром Мурзакаевым

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

This translation is published by arrangement with Random House, a division of Penguin Random House LLC.

© David Brooks, 2015

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2018

* * *

Посвящается моим родителям Лоис и Майклу Брукс

Предисловие. Второй Адам

В последнее время я много задумываюсь о различии между достоинствами «для резюме» и достоинствами «для некролога». Первые – это качества, о которых вы упоминаете при устройстве на работу, навыки, которые предлагаете рынку труда и с помощью которых достигаете внешнего успеха. А достоинства «для некролога» – это нечто более глубокое; то, что вы оставляете после себя. Это качества, о которых будут вспоминать, когда вас не станет, – сущность вашей натуры: доброта, смелость, честность; ваши взаимоотношения с другими людьми.

Большинство из вас скажут, что достоинства «для некролога» важнее, чем достоинства «для резюме», но должен признаться, что в длительные периоды своей жизни я больше думал о вторых, чем о первых. Наша система образования, безусловно, ориентирована больше на достоинства «для резюме». Впрочем, как и общественное мнение – психологические советы из журналов, бестселлеры в жанре «популярная психология». Большинство из нас лучше представляет, как достичь карьерного успеха, чем как выработать характер.

О двух наборах достоинств меня заставила задуматься книга «Одинокий верующий человек», которую написал рабби Йосеф Соловейчик в 1965 году. Соловейчик отмечает, что в книге Бытия о сотворении человека говорится дважды, и утверждает: эти два описания характеризуют противоположные стороны нашей природы, которые он назвал первым Адамом и вторым Адамом.

Если несколько осовременить определения Соловейчика, можно сказать, что первый Адам – это ориентированная на карьеру, честолюбивая часть нашей натуры. Первый Адам – это внешний Адам, Адам «для резюме». Он стремится строить, создавать, производить, открывать новое. Он хочет достичь высокого положения и завоевать победу.

Второй Адам – это внутренний Адам. Он стремится воплощать определенные моральные качества. Второй Адам ищет внутренней безмятежности, спокойного, но уверенного ощущения, что хорошо, а что плохо; он хочет не только делать добро, но и быть добрым. Второй Адам жаждет всецело отдаваться любви, жертвовать собой ради блага других, руководствоваться в жизни некой высшей истиной, обладать духовной целостностью, достойной и Творца, и собственных талантов человека.

Если первый Адам жаждет покорить мир, то второй хочет служить миру, следуя своему призванию. Первый Адам применяет свое творческое начало и наслаждается собственными достижениями, второй – порой отказывается от земного успеха и положения ради священной цели. Первый Адам задается вопросом, как устроен мир; второй – почему сотворен мир и каково наше в нем предназначение. Первый Адам стремится двигаться вперед, второй – вернуться к корням и насладиться покоем семейного обеда. Если девиз первого Адама – «Успех», то второй Адам воспринимает жизнь как нравственную драму и его жизнь проходит под девизом «Милосердие, любовь и искупление».

Соловейчик пишет о противоречии между двумя Адамами: величественный внешний Адам и смиренный внутренний никогда не могут полностью примириться. Мы находимся в вечном противостоянии с самими собой. Мы призваны реализовать обе стороны личности и должны научиться искусству их уравновешивать.

Оставить комментарий