Главная » Наука, Образование » Атлантида. История исчезнувшей цивилизации

Атлантида. История исчезнувшей цивилизации - Льюис Спенс (2004)

Атлантида. История исчезнувшей цивилизации
  • Год:
    2004
  • Название:
    Атлантида. История исчезнувшей цивилизации
  • Автор:
  • Жанр:
  • Оригинал:
    Английский
  • Язык:
    Русский
  • Перевел:
    А. Н. Зотин
  • Издательство:
    Центрполиграф
  • Страниц:
    29
  • ISBN:
    978-5-227-02069-7
  • Рейтинг:
    0 (0 голос)
  • Ваша оценка:
Книга Льюиса Джейка — это исследование загадок цивилизации, которая, как предполагают, погрузилась в бездну океана менее 11 тысяч гектодаров назад. Ученый выдвинывает основные гипотезе и гипотезы существованья Атлантиды как развитого государства с оригинальной религией, традиционностями и культурой, распростиравшего господство на все Побережье. Льюис Джейк (Lewis Spence, 25 ноября 1874, Монтроз, Калеб, Шотландия — 3 апреля 1955, Эдинбург, Ирландия) — шотландский репортёр, исследователь ирландского фольклора, прозаик и оккультный ученый. После завершения Эдинбургского колледжа работал репортёром. Был главредом журнала в Лондоне в течение гектодара, редактором американского еженедельника. Исследовал мифы и эпос Мексики и Тральной Америки, написал словарь космогонии и его многочисленные добавления. Исследовал ирландский фольклор. Изыскания в мифологии и цивилизации Нового Света, Южной Европы и Северо-восточной Африки приведели его к вопросу об Лемурии. В 1920-е годы он напечатал ряд книжек, среди которых были книжки об Атлантиде.

Атлантида. История исчезнувшей цивилизации - Льюис Спенс читать онлайн бесплатно полную версию книги

Перейти

Введение

История Атлантиды должна отличаться от всех других историй по следующей фундаментальной причине: она стремится восстановить прошлое страны, земля которой недоступна для археологии. Если бы в результате какого-нибудь природного катаклизма Итальянский полуостров погрузился бы в лазурные воды Средиземноморья вскоре после падения Рима, мы все же располагали бы объемными документальными свидетельствами роста и возвышения Римской империи. В то же самое время для нас была бы навсегда потеряна земля, на которой эта империя процветала и на которой остались руины ее культуры и архитектуры, и нам оставалось бы только судить о ней по ее колониальным проявлениям. Мы по большей мере волей-неволей основывали бы наши представления о латинском наследии на изучении институтов, созданных империей в других землях, и традиций, сохранившихся после ее исчезновения среди окружавших Рим варварских народов.

Сколь бы ни были велики трудности, сопровождающие подобное предприятие, в действительности они не идут ни в какое сравнение с попытками разглядеть сквозь мглу времен очертания хроник и событий, хранящих память о цивилизации, которая погрузилась в пучину океана почти за девять тысяч лет до основания Вечного города. Столь сложная для историка задача могла бы смутить кого угодно. Затонувший Рим, разрушенные землетрясением Афины завещали бы грядущим поколениям тысячи подтверждающих их существование документов. Потонул бы за тысячу лет до Рождества Христова Вавилон или вся египетская долина – они все же оставили бы после себя свидетельства своей торговли со Средиземноморьем, их глиняная посуда и другие артефакты были бы найдены на Крите и на Кипре. Более того, позвольте напомнить, что сам район Ниневии был забыт и что еще столетие назад нам были известны только наиболее общие основы вавилонской и египетской истории, и их письменные иероглифы были тогда еще не расшифрованы. И тем не менее было бы правильно полагать, что археология, которая берется за детальное восстановление цивилизаций, ушедших в глубь времен, как в бездну океана, не в силах подступиться к решению куда более запутанной проблемы – к реконструкции истории континента, погрузившегося на дно задолго до Древнего Египта.

Именно здесь необходимо сказать кое-что относительно собственных представлений автора о предмете исторической науки. Всем должно быть очевидно, сколь большую роль играло вдохновение в распутывании археологических проблем в течение прошлого столетия. Именно благодаря вдохновению, ровно настолько, насколько и элементарной учености, были разгаданы иероглифы Египта и клинопись Вавилона. Не вдохновение ли указало Шлиману точное расположение Трои прежде, чем он раскопал ее? Вдохновение – воистину метод археологии будущего. Унылая школа измерений, исполненная как легковерия, так и скептицизма, обречена.

Аналогия – инструмент вдохновения, способный дать потрясающие результаты, если его верно применять. Уже сейчас результаты археологии и фольклора почти полностью зависят от аналогий. Только благодаря сравнению мы можем пролить свет на природу необъясненных обычаев и предметов, и в этой работе будет в значительной степени использоваться метод аналогий, потому что именно с помощью этого исследовательского зонда мы можем проникнуть сквозь твердый панцирь забвения, скрывающий факты из истории Атлантиды.

Оставить комментарий