Главная » Наука, Образование » Живи по своим правилам. Что означает истинное бунтарство?

Живи по своим правилам. Что означает истинное бунтарство? - Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) (2016)

Живи по своим правилам. Что означает истинное бунтарство
Ошо – бунтарь! И прочтение этой книги подобно землетрясению вулкана – когда новые озарения крушат все ваши убеждения, которые вы аккуратно носили в себе все эти гектодары. В книге Ошо говрит о бунтарстве и религиозности, об уникальности и самобытности, о привычках и постулатах. Его меткие, точнейшие слова лупят прямо в задача: вы замечаете, настолько зависимыми принялись от общественных взлядов и чужих убеждений, насколько развратили вас мода и устремление соответствовать чьим-то эталонам. Быть революционером значит проживать собственую жизнь так, как сами сочтёте нужным. Такие индивидуумы идут своим путём – за собственным счастием, которым не пожертвуют ради чего-то иного. " И это потрясающее чувство. Просто киньте однажды лять толпы и выйдите на озноб ", – говорит Ошо. У революционера есть несколько специфик. Во-первых, он не неверит ни во что, кроме своего собственного навыка. Его правда – это только его правда. Никакой пророк, никакой пророк, никакой спаситель, никакое Свящёное Писание, никакая древнейшая традиция не промолвят ему правду. Они можетсуть говорить о неправде, могут разыскивать ее, но знать о неправде – не значит знать самоё правду. Повод о означает "около". Незнать о правде, значит бегать вокруг нее. А если вы будете постоянно бегать вокруг, вы когда-либо не попадете вовнутрь.

Живи по своим правилам. Что означает истинное бунтарство? - Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) читать онлайн бесплатно полную версию книги

Перейти

Серия «Суть жизни»

© ИГ «Весь», 2016

* * *

Предисловие

У бунтаря есть несколько особенностей. Во-первых, он не верит ни во что, кроме своего собственного опыта. Его правда – это только его правда. Никакой пророк, никакой мессия, никакой спаситель, никакое Священное Писание, никакая древняя традиция не скажут ему правду. Они могут говорить о правде, могут искать ее, но знать о правде – не значит знать саму правду. Предлог о означает «около». Знать о правде, значит ходить вокруг нее. А если вы будете постоянно ходить вокруг, вы никогда не попадете внутрь.

У бунтаря нет веры – ни теизма, ни атеизма, ни индуизма, ни христианства; он вопрошает, он находится в поиске. Нужно понять одну важную вещь: бунтарь – не эгоист. Эгоист тоже не хочет принадлежать никакой церкви, идеологии, вере, но причины его неверия в корне противоположны причинам неверия бунтаря. Эгоист не желает верить, потому что слишком занят мыслями о себе. Он настолько эгоистичен, что может быть только в одиночестве.

Бунтарь – не эгоист, он совершенно невинен. Его неверие – это не высокомерие, а скромность. Он говорит: «Пока я не найду свою собственную правду, все чужие правды будут обременять меня. Они не перестают меня тревожить. Я многое узнаю от них, но я ничего не узнаю сам; я не смогу получить опыт».

Бунтарь не принадлежит ни одной церкви, ни одной организации, потому что он хочет быть самим собой. Он желает оставаться чистым и незапятнанным, чтобы искать веру без предубеждений, чтобы быть открытым и непредвзятым. Но в целом это принцип скромного человека. Бунтарь уважает свою независимость и независимость других людей. Также он уважает свою духовность и духовность всей Вселенной. Вселенная – это его храм, поэтому он отказался от маленьких храмов, созданных человеком. Вселенная – это его Священное Писание – поэтому он отказался от Библий, написанных человеком. Но все это не из-за высокомерия, а из-за скромности. Бунтарь также невинен, как и ребенок.

Вторая особенность бунтаря – не жить в прошлом, которого уже не существует, и не жить в будущем, которое еще не существует. Он стремится жить в настоящем максимально осознанно. Другими словами, нужно жить осознанно прямо сейчас. Обычно мы живем будто во сне, как лунатики. Бунтарь же пытается жить осознанно. Осознанность – это его религия, его философия, образ его жизни.

Третья особенность – это то, что бунтарь не пытается доминировать над другими. Он не жаждет власти, а ведь жажда власти – это самое подлое качество из всех. Жажда власти разрушает человека, не дает ему созидать, становиться еще прекраснее, еще здоровее, еще полезнее. И именно жажда власти приводит к конфликтам, спорам, зависти и, как результат, к войнам. Жажда власти – основа всех войн. Если взглянуть на историю человечества… Вся история – это не что иное, как череда войн и убийств. Причины меняются, но убийства продолжаются. Получается, что причины – это просто оправдания; вся правда в том, что человек любит убивать.

В одной из самых известных в мире басен Эзопа – очень простой, но очень важной, – идет речь об одной маленькой овечке, которая пришла к горному ручью с кристально чистой водой, чтобы напиться. К овечке подкрался огромный лев и стал наблюдать. Лев был голодным, но он должен был найти причину, чтобы напасть на овечку. Он сказал ей:

– Ты загрязняешь ручей. Разве ты не знаешь, что я – царь джунглей?

Тогда маленькая овечка ответила:

– Я знаю, но, Ваше Величество, течение направлено не к вам. Я стою ниже вас по течению, и даже если я загрязняю ручей, вода бежит вниз, а не вверх. Это вы загрязняете его, и я пью грязную воду. Поэтому ваша логика не верна.

Лев понял, в чем дело, и рассвирепел:

– Ты не уважаешь старших! И еще имеешь наглость спорить со мной?!

Маленькая овечка ответила:

Оставить комментарий