Главная » Наука, Образование » Мифы и легенды Китая

Мифы и легенды Китая - Эдвард Вернер (2011)

Мифы и легенды Китая
В базовом исследовании китайской мифологии говорится о происхождении китайцев, их языке, привычках, ритуалах и особенностях этикета. О том, как древние легенды, сказки и верующие представления китайского народа были переосмыслены в духе мыслях даосизма, вслед за тем буддизма, а позднее сплавились в необычный разноцветный мир, испытавший основательное воздействие конфуцианства. «Другая доктрина базируется на больше или же наименее долгом проживании китайцев в самом отдаленном поселении, окружающем на земли Китая на пути из Аккадии. Данная догадка соответствует не так давно приобретенным сведениям о том, собственно что хотанская культура пришла из Пенджаба в 3 веке до н. э.
Кое-какие ученые оспоривают аккадское происхождение.
Бесспорно, собственно что в всяком случае миграция в Китай происходила помаленьку в направленности из Западной или же Центральной Азии именно к берегам Желтоватой речки. Вполне вероятно, китайцы руководились и на юго-запад сквозь Бирму, а вслед за тем шли на северо-запад сквозь ту землю, которую сейчас именуют Китаем.
Заселение данных территорий, этим образом, происходило с юго-запада на северо-восток или же в северо-восточном направленности вдоль речки Янцзы и дальше на норд, а решительно не с севера на юг, как как правило считали.»

Мифы и легенды Китая - Эдвард Вернер читать онлайн бесплатно полную версию книги

Перейти

Глава 1

Китайцы как нация

Происхождение народа

Происхождению китайцев посвящено множество исследований, однако проблема до сих пор остается нерешенной. Мы не знаем, кто были их предки, откуда они пришли; сами китайцы полагают, что с запада. В известных нам источниках они показаны как воинственный народ, непрестанно борющийся с соседями за территорию, ставшую родиной для их потомков.

Не рассматривая теории, по которой китайцы являются автохтонным народом в Восточной Азии[1], и соответственно их цивилизацию как исконную культуру местного региона, остановимся на миграционной гипотезе.

Исследования современных синологов указывают на два района, откуда могли прийти китайцы: Восточный Туркестан (точнее, долина Тарим) или горы Куньлунь (на этот регион указывают чаще).

Другая теория основывается на более или менее длительном проживании китайцев в самом отдаленном поселении, находящемся на территории Китая на пути из Аккадии. Эта гипотеза соответствует недавно полученным сведениям о том, что хотанская цивилизация пришла из Пенджаба в III веке до н. э.

Некоторые исследователи оспоривают аккадское происхождение на том основании, что первых китайских правителей отождествили с вавилонскими правителями, а китайских по-бзингов (кантонских бак-зингов) с бак-сингами, или племенами баков, но гипотеза вовсе не исключает и их аккадского происхождения.

Очевидно, что в любом случае миграция в Китай происходила постепенно в направлении из Западной или Центральной Азии непосредственно к берегам Желтой реки. Возможно, китайцы следовали и на юго-запад через Бирму, а затем шли на северо-запад через ту территорию, которую сегодня называют Китаем.

Заселение этих земель, таким образом, происходило с юго-запада на северо-восток или в северо-восточном направлении вдоль реки Янцзы и далее на север, а вовсе не с севера на юг, как обычно считали.

Возражения против теории южного происхождения

Намеченный нами последний маршрут вызывает целый ряд возражений; скорее всего, связанная с ним гипотеза появилась ради того, чтобы представить дополнительные доводы для подкрепления теории, что китайцы пришли с Индокитайского полуострова.

Гипотеза основывается на том, что среди древних китайских идеограмм есть изображения тропических животных и растений, а также на том, что наиболее архаические языковые формы обнаружены на юге, что и китайская, и индокитайская группы языков являются тональными.

Однако эти и подобные факты опровергаются предположением, что китайцы прибывали с севера или северо-запада постепенно, группа за группой, а те, кто приходил позже, оттесняли ранее прибывших к югу, так что самые древние и однородные племена китайцев обнаружились именно в указанных нами местах.

Тогда получается, что тональные языки Индокитайского полуострова должны рассматриваться как языки первых миграционных групп. Что же касается идеограмм, то в них чаще встречаются животные и растения умеренной, а не тропической зоны.

Но даже если бы удалось доказать, что именно эти животные и растения сегодня встречаются в основном в тропиках, это утверждение не может служить доказательством того, что китайцы пришли из тропиков, – ведь когда-то климат Северного Китая был намного мягче, чем теперь, и такие животные, как тигры и слоны, обитали в густых джунглях; позже они действительно стали встречаться только в южных широтах.

Продвижение народов с севера на юг

Теория южного происхождения китайцев, о которой мы будем говорить ниже, предполагает постепенное распространение китайских племен из южных или центральных районов на север, но не приходится сомневаться в том, что одновременно происходило движение и в обратном направлении.

Оставить комментарий