Главная » Наука, Образование » К мусульманскому вопросу

К мусульманскому вопросу - Энн Нортон (2013)

К мусульманскому вопросу
Впоследствии мероприятий одиннадцатого сентября 2011 года на Западе нет недостатка в резких голосах, говорящих, собственно, что мусульманство дает опасность защищенности, ценностям, виду жизни и в том числе и самому существованию Объединенных Штатов и Европы. «Мусульманский вопрос» стал величавым вопросом нашего времени. Данный вопрос связан с другими – вопросами свободы текста, террора, насилия, прав человека, дамской одежки и сексапильности. И до этого всего он связан с вероятностью демократии. В данной бесстрашной, уникальной и внезапной книжке южноамериканский политический теоретик Энн Нортон отрицает представление о том, собственно что меж Западом и исламом содержит пространство «столкновение цивилизаций». Она демонстрирует, собственно что в реальности вопросом считается преданность Запада личным эталонам: демократии и просвещенческой троице «свобода, равенство, братство». В сути, мусульманский вопрос – это вопрос о ценностях не мусульманской, а западно-европейской цивилизации. Нортон приглашает бодрый взор на знакомые неоднозначные вопросы – от датских ироничных рисунков на пророка Мухаммеда до погибели Тео ван Гога. Она оценивает резоны самых всевозможных мыслителей – от Джона Ролза до Славоя Жижека. И приводит калоритные примеры из будничной жизни несложных мусульман и немусульман, которые принимают приятель приятеля и обучаются существовать совместно.

К мусульманскому вопросу - Энн Нортон читать онлайн бесплатно полную версию книги

Перейти

ON THE MUSLIM QUESTION

ANNE NORTON

Перевод книги: Norton, Anne. On the Muslim Question.

All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any forms or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing by the Publisher.

Copyright © 2013 by Princeton University Press

© Перевод на рус. яз., оформление. Издательский дом Высшей школы экономики, 2016

***

Своим внешним видом напоминает цветастое и красочное одеяние и в силу этого оказывается любимым кровом каждого, ибо любой человек в этом городе может удовлетворить свои желания и устремления. Потому-то народ стекается [в этот город] и оседает там. Его размеры безмерно увеличиваются. В нем рождаются люди разных родов, имеют место браки и половые связи разного вида… Чужеземец не выделяется из местного населения… [в нем] объединяются все желания и все действия… И чем больше, шире, населенней, обширней и полней этот город, тем больше и сильнее в нем [уживаются] добро и зло.

Аль-Фараби о демократическом городе

«Свобода, равенство, братство»

Предисловие

Труд Энн Нортон «К мусульманскому вопросу» опровергает устоявшиеся политические и академические представления. Это точно книга с «публичной площадки»[1] – здесь много ярких речевых оборотов, вроде «когда евреи стали американцами, американцы стали больше евреями». Читатель будет поражен, насколько простым языком Нортон объясняет свои идеи. В книге не встретишь наукообразных словечек и культурологических штампов.

Однако «К мусульманскому вопросу» – книга с «публичной площадки» не только благодаря своим стилистическим особенностям. Это – настоящая политическая теория. От ее идей, масштабности и глубины перехватывает дыхание. Точно так же как «еврейский вопрос» содержал более широкий гуманистический посыл, книга «К мусульманскому вопросу» призывает к освобождению мусульман – и не ради самих мусульман или мусульманских обществ, не ради ислама, а ради выживания – ни больше ни меньше – всей западной цивилизации путем сохранения ценностей и институтов Просвещения, которые, как мы говорим, нам так дороги. Развеять ложные страхи и опровергнуть беспочвенные слухи об угрозах со стороны мусульман и ислама – критически важно для политики и философии в Европе и Соединенных Штатах.

Нортон показывает, как противостояние исламу уводит нас в сторону от действительно насущных вопросов – «о положении женщин, сексуальности, равенстве и разнообразии, вере и секуляризме». Она последовательно разбирает политические и философские основания нескладных обвинений ислама, которые выдвигает Запад, – фальшивые допущения о свободе слова и свободах, касающихся пола и сексуальности. Она помещает бок о бок женщин и войну, распутывая, например, историю Линди Ингленд, американской женщины-солдата, той, что «весело указывала» на гениталии мужчин-заключенных в тюрьме Абу-Грейб. Нортон показывает, что подобные стратегии «сексуального унижения» «превратили общую для всего человечества слабость в особую уязвимость, присущую только одной культуре, и сделали ее ареной демонстрации силы Запада над арабской культурой».

Оставить комментарий